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miércoles, 30 de abril de 2014

El famoso astrólogo Boris Cristoff predice GOLPE DE ESTADO PARA EL 2017 ¡TIEMBLEN FRAUDEAMPLISTAS, TIEMBLEN!

SÍ, ¡ESO MISMO! ¡GOLPE DE ESTADO PARA EL 2017 EN URUGUAY! SEA COMO SEA ZURDOS, ¡SE LES TERMINA LA FIESTA! ¡LO DIJO CRISTOFF!
¡VAMOS POR MÁS! ¡VAMOS OTRA VEZ A SALVAR A LA PATRIA DE LAS HORDAS JUDEO-MARXISTAS! ¡POR DIOS Y POR LA PATRIA!

Predicciones 2014: Boris Cristoff ve un año muy agitado para el país

Uruguay se coronará Campeón del Mundial; habrá una fuerte crisis financiera después de mediados de año, y si Tabaré Vázquez gana la presidencia, no terminará su mandato. Esas son algunos de las predicciones de Boris Cristoff para el año 2014.
Boris Cristoff. Foto: Archivo
"¡Es para temblar! Uruguay será campeón mundial en 2014 en Brasil", aseguró el astrólogo Boris Cristoff, respondiendo a un cuestionario de El País sobre las perspectivas para el año que comienza. EL PAÍS.

04/01/2014 18:51

Astrólogo Boris Christoff predice golpe de Estado en 2017

El conocido vidente señala que Uruguay será campeón del mundo en Brasil y augura una crisis financiera o devaluación desde setiembre. SUBRAYADO. 

No soy de creer en astrología....pero me gusta esta predicción...¡HAGAMOS REALIDAD LA PREDICCIÓN DE BORIS CRISTOFF! 
¡LA PATRIA NOS LO PIDE! 

¡POR DIOS Y POR LA PATRIA! 
LES QUEDA POCO TUPAMAROS!!!!, pues perderán en estas elecciones o bien, en el caso de que llegaran a ganar, Boris Christoff, ya les ADVIERTE UN GOLPE DE ESTADO, ja ja ja jajajajajajajajajajjajajaaa......

¡CHAU FRAUDEAMPLIO! Se les termina la fiesta....
 
¡ARRIBA EL SAGRADO URUGUAY!
¡VIVA CRISTO REY! 

Sturla el JUDAS

Una recopilación de noticias, para ver lo RATA TRAIDORA que es "Monseñor" Daniel Sturla: 

Domingo de ramos

Daniel Sturla habló de la nueva norma, el arzobispo dijo que si bien aún tiene muchas dudas respecto a ella "algo distinto a lo que se está haciendo hay que hacer" para enfrentar el flagelo de la droga. EL PAÍS.


VISITAS DEL ARZOBISPO

Es la primera vez que un arzobispo lo hace. Se trata de un encuentro protocolar que inició con intercambio de bromas. EL PAÍS.


Arzobispo dijo que la oración "no tiene bandera ni color"

El arzobispo de Montevideo, Daniel Sturla, participó ayer del acto recordatorio de las ocho personas muertas en la Seccional 20 del Partido Comunista el 17 de abril de 1972. EL PAÍS.

Desde CELTIC:

Sábado, 12 de abril de 2014

Repudio y excomunión de Monseñor Daniel Sturla

Comunicado Oficial N° 120.414/001
El Gobierno legítimo de CELTIC comunica que la Reina de la Confederación, Su Majestad Católica Doña Olga, fue intervenida quirúrgicamente hace unos días en la Santa Casa de la ciudad de Yaguarón, en la República Federativa del Brasil, donde se le realizó una cirugía en uno de sus ojos, el cual tenía un problema de incremento de presión; pero actualmente, en el día de la fecha (12 de abril de 2014), S.M.C. la Reina Da. Olga, se encuentra en perfectas condiciones de salud, gracias a Dios. Convocamos a la población céltica a la calma y agradecemos por todas las preocupaciones del pueblo, hacia la Magna Reina de la Confederación.
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"Monseñor" Daniel Sturla, "Arzobispo" de Montevideo: un JUDAS, TRAIDOR a la Iglesia Católica, quien pidió perdón a la diabólica "Comunidad LGBT".
Decreto Real N° 120.414: (Repudio y excomunión de Monseñor Daniel Sturla). 
Artículo 1: Constátese que el Clero uruguayo, así como la amplia mayoría del Clero de todos los países de la Tierra, se encuentran sumidos en corrupción, decadencia e inmoralidad, y la mayoría de esos cardenales, obispos y presbíteros son unos traidores a Cristo y su Santa Iglesia, porque son seguidores de la falsa Iglesia del Vaticano II, la cual usurpa y se apropia indebidamente de la denominación de "católica". 
Artículo 2: En virtud de que el Monseñor Daniel Sturla ("salesiano") ha declarado públicamente estar a favor del movimiento denominado "LGBT" ("lesbianas-gay-bisexuales-transexuales"), pidiendo perdón por los "crímenes homofóbicos" de la Iglesia católica en Uruguay, confirmando así su completa traición; y en virtud de la denuncia pública por parte de Lord Stob, nuestro Príncipe Heredero al Trono de la Confederación, a través de las redes sociales y del Foro V Suis; corrobórase que Monseñor Daniel Sturla está totalmente excomulgado de la Santa Iglesia Católica. 
El Gobierno legítimo de CELTIC, y especialmente la Corona Céltico-Gonelliense, rechaza, condena y anatemiza a Monseñor Sturla, y se lo nombra como "persona no grata"; y asimismo, se lo acusa, condena y sentencia por el delito de alta traición a la Santa Madre Iglesia. 
Artículo 3: En virtud de las disposiciones y consideraciones anteriores, decrétese que todo aquel que apoye, directa o indirectamente, al excomulgado cismático y vil hereje Daniel Sturla, será considerado como enemigo de CELTIC; en todos los territorios de la Confederación, incluyendo sus colonias imperiales, queda terminantemente prohibido expresar el mínimo apoyo hacia Monseñor Daniel Sturla, y quien lo haga será considerado traidor y desterrado de la Confederación.
Artículo 4: Ordénese en los territorios de la Confederación, hacer una investigación exhaustiva para purgar cualquier elemento subversivo con tendencias sodomíticas u homosexualistas, que pudiera hallarse dentro de los territorios del Imperio; cualquier persona que cometa el crimen de sodomía o hiciere su apología, en los territorios de la Confederación, será condenado de acuerdo a la normativa vigente, es decir, que su castigo será la pena de muerte, la prisión perpetua, azotes en plaza pública o destierro, según los casos, según disponga Juez competente. 
Artículo 5: Ciertamente se prohíbe a Daniel Sturla acceder a los territorios de CELTIC, y si lo hiciere, será expulsado inmediatamente. 
Artículo 6: Queda asimismo constatado que el usurpador Antipapa Jorge Mario Bergoglio, quien se hace llamar "Papa Francisco", está completamente excomulgado, y no es católico ni sacerdote (es un simple laico, que ni siquiera está válidamente ordenado); Daniel Sturla (quien también es un simple laico, ya que tampoco está válidamente ordenado), su secuaz pues, no es católico, sino un servidor de Satanás, que está a favor del pecado lujurioso y mortal de la sodomía, por lo cual no merece el menor respeto ni consideración, ya que es un traidor a la Iglesia, que en lugar de 'proteger al rebaño', 'lanza sus ovejas a los lobos'.
Artículo 7: Comuníquese, publíquese, etcétera. 
Príncipe Heredero de CELTIC, Lord Stob, en nombre de S.M.C. la Reina Da. Olga, actuando además como Ministro de Religión, Propaganda y Familia.
D. Antonio M. Sánchez Hernández, el Celticreichskanzler (Primer Ministro).
Sr. Arturo Bogas Dos Santos, Ministro de Defensa y Guerra, y Ministro de Seguridad Interna y Represión.
Dr. D. Krwanquis Krwankos Krwanquis Krwanquirius, Ministro de Justicia.
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Noticia en Radio Cristiandad




“ARZOBISPO” URUGUAYO PIDE DISCULPAS A LGTB – EL CONO SUR AMERICANO A LA VANGUARDIA DEL POWER ASS


¿QUIÉN SOY YO PARA JUZGARLOS?  – EL PRINCIPIO DEL FIN

STURLA

Sturla pidió disculpas por acciones de la Iglesia Católica uruguaya que hayan herido o molestado a la comunidad LGBT, Ambas partes coincidieron en transmitir un fuerte mensaje contrario a la discriminación en todas sus formas, incluyendo obviamente a la discriminación por orientación sexual e identidad de género.

En una reunión histórica, por primera vez un arzobispo de Montevideo se reunió con representantes de una organización que nuclea a lesbianas, gais, bisexuales, transexuales y familias homoparentales y heterosexuales.
En el encuentro hablaron de los derechos de la comunidad LGBT, matrimonio igualitario y “el cambio que se viene procesando en la Iglesia Católica uruguaya en torno a estos temas, tras la asunción de monseñor Daniel Sturla como arzobispo de Montevideo”, informó en un comunicado desde la Asociación de Familias LGBT y Homoparentales en un comunicado.
El presidente de la Asociación de Familias LGBT y Homoparentales, Omar Salsamendi, calificó altamente positiva a la reunión. “Fue una reunión histórica, primero que nada porque es el primer alto dignatario de la Iglesia Católica uruguaya en reunirse para hablar de estos temas con una Organización de defensa de los derechos LGBT. Con Sturla tratamos y conseguimos encontrar puntos de coincidencia y así mantuvimos una amena charla que duró una hora. La Iglesia mantiene su postura en torno a la Ley de Matrimonio Igualitario pero señala explícitamente a través de las palabras del arzobispo que su iglesia está en contra de cualquier tipo de discriminación, y en este último eje centramos nuestra charla”.
Salsamendi recordó cuando el propio Sturla “señaló públicamente una realidad que era por todos conocida pero nunca antes dicha, que fue el hecho de admitir que no es contradictorio ni con su fe ni con los dogmas de su iglesia el tener amigos homosexuales”.

Durante la charla, indicó Salsamendi, Sturla pidió disculpas por acciones de la Iglesia Católica uruguaya que hayan herido o molestado a la comunidad LGBT, aunque aclaró que él no se encontraba ejerciendo su alto cargo cuando las mismas se produjeron. Ambas partes coincidieron en transmitir un fuerte mensaje contrario a la discriminación en todas sus formas, incluyendo obviamente a la discriminación por orientación sexual e identidad de género. 
Monseñor Daniel Sturla y el vicario pastoral Javier Galdona se reunieron con una delegación conformada por el presidente de la Asociación de Familias LGBT y Homoparentales del Uruguay Omar Salsamendi, el secretario General de la Organización Luis Armando Pérez, uno de los Vocales de la ONG Federico Macerattini, y una de las vocales Suplentes del Consejo Directivo de la Institución Mary Martínez, quien es madre de uno de los integrantes de la primera pareja de uruguayos del mismo sexo que se casó en el exterior del país y cuyo matrimonio fue el primero en ser reconocido por el Estado uruguayo sin necesidad de un dictamen judicia
Nota del copista:  En  Montevideo reinó un Nuncio apellidado Ricca que hay que ver la que armó viviendo en conciencia con un excarbinieri en la nunciatura. ¿Quiénes somos para juzgar? Méritos para desempeñarse en responsabilidades del IOR. ¿Recuperó a su amante que se dijo?.
En República Dominicana el Nuncio Wesolowski al que no parece haberlo ascendido Francisco porque está acusado por la fiscalía y los fiscales suelen acusar y poner a disposición de los jueces.
En la Córdoba argentina el arzobispo se ha hecho famoso por la apertura al lobyy LGT
Sigue a toda vela el lobby Gay en la parafernalia clerical conciliarista. La simiente del diablo en Montevideo…Que no está tan lejano de Buenos Aires donde Bergoglio forzosamente estaría al tanto del affaire. ¿Qué habrá sido de las monjitas de la Nunciatura uruguaya que lo descubrieron?
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Comunicado Oficial N° 120.414/002:
Se comunica que el Príncipe Nicus le ha enviado una carta, en reclamo del terrible delito que cometió Sturla, hacia Monseñor Sturla, y ha invitado a todos los católicos y personas de buena voluntad a hacer lo mismo: "bombardearlo a Sturla con insultos".

martes, 29 de abril de 2014

El problema de la inmigración en Italia y aquí en casa...La Izquierda apoya al DELITO

Desde Alerta Digital

Tras abolir el derecho de sangre, la ministra "italiana" de origen congoleño pretende ahora suprimir los términos “padres” y “madres”

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BD.- Es la última provocación de Cécile Kyenge, la ministra italiana de origen congoleño. Tampoco hay que olvidar que ha sido nombrada ministra de la Integración para eso. Ha estado presente hace poco en la Mostra de Venecia para asistir con gran pompa al estreno del “documental” de propaganda inmigracionistas “Ius soli”. La película, realizada por el italiano de origen ghanés Fred Kudjo Kuwornu y financiada por el Consejo de Europa, pretende, mediante imágenes lacrimógenas de niños de la “diversidad”, crear en la opinión italiana un sentimiento contrario al “cruel” derecho de sangre.
​Kyenge ha repetido su compromiso en la batalla legistativa para definir como italianos a todos los niños que nazcan en Italia, sea cual sea el origen de sus padres.​ Mientras eso llegue, ha llamado a las escuelas y a los docentes a desafiar la ley y a multiplicar las seudo ceremonias de entrega de la “nacionalidad honoraria” a los niños inmigrantes. “Es algo simbólico, pero eso ayuda a no crear complejos de inferioridad entre los niños”, ha dicho la ministra. Y de paso esto permite culpabilizar a los niños italianos y sus padres. LEER MÁS.

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Desde El Occidental

Viernes, 25 Abril 2014 09:46

La inmigración lleva el virus ébola a Italia

Escrito por 


(7 votos)
Los residentes de Pisa temen que los inmigrantes ilegales que ya han llevado el virus Ebola a sus calles les contagien. Un hospital de Pisa, donde un gran porcentaje de los pacientes son extranjeros ilegales, se ha bloqueado y está en cuarentena.
El Ministro de la Salud italiano no ha dicho lo que la epidemia sea el motivo del bloqueo del hospital de Pisa, pero los residentes de Pisa están observando que el hospital tiene una mayoría de pacientes que son inmigrantes ilegales procedentes de países con casos recientes de Ébola.
El bloqueo también podría ser una falsa alarma. Sin embargo, la amenaza es real. La inmigración ilegal desde África es un riesgo para la salud increíble. El ébola se propaga rápidamente y mata a la mayoría de las personas que infecta.
La OMS (Organización Mundial de la Salud), ha decidido censurar la información sobre la propagación del ébola. Esto hace que la noticia aún más preocupante ya que los casos de Ébola en Europa podrían ser ocultados al público.
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Y AQUÍ EN CASA...¡LA INMIGRACIÓN INDISCRIMINADA DE NEGROS NO SE DETIENE!!!

25/04/2014 22:02

“Me vendieron sueños”, dijo joven dominicana que vino a Uruguay

Se investiga una presunta red de prostitución con mujeres de aquel país. Pero también hay hombres que vinieron con la promesa de un trabajo y ahora no encuentran salida. SUBRAYADO. 

Y la IZQUIERDA INMUNDA TERRORISTA...¡SE PREOCUPA POR BAJARLE LAS PENAS A LOS DELINCUENTES! 


Nacional - POLÍTICA

Constanza Moreira propuso bajar penas a quienes cometen rapiñas

La precandidata pidió a jóvenes frenteamplistas estudiar Derecho para que la Justicia sea “progresista” EL OBSERVADOR. 

 

Por cierto, el Antipapa Pancho: 

 

Para el mundial

Durante la apertura del Mundial de Brasil 2014 se leerá un mensaje que enviará el papa Francisco contra el racismo, confirmó la presidenta brasileña, Dilma Rousseff. El gobierno brasileño también espera que otras religiones se pronuncien sobre el tema. EL PAÍS.

 

ANTIRRACISMO ES PALABRA CLAVE PARA ANTI-BLANCO.

lunes, 28 de abril de 2014

La "canonización" del Anticristo, la "santificación" de los pederastas...

Desde Espolón:

Sábado, 26 de abril de 2014

EL AMOR EN LA NUEVA ROMA




El amor en la Nueva Roma: 
Gálatas 6:07 Alerta
No os engañeís:Dios no se deja burlar 

  La noticia más atrevida y horrible de los eventos del Vaticano II Desde la imposición de la falsa misa del 1969
Roncalli-wojtyla2.jpg
 
Roncalli y Wojtyla -"Santos" modernistas 

" El misterio de la iniquidad ya está obrando ciertamente, solo el que ahora detiene hasta que aparesca del medio. Y entonces se hará manifiesto el inicuo, a quien el Señor Jesús matará con el aliento de su boca y destruirá con la manifestación de la Parusía; ( aquel inicuo) cuya aparición es obra de Satanás con todo poder y señales y prodigios de mentira, y con toda seducción de iniquidad para los que han de perderse en retribución de la verdad ".
- St. El Apóstol Pablo (2 Tesalonicenses 2:7-11



Marciel Maciel y JPII-Wojtyla

  JPII-Wojtyla besuqueando  al pederasta Marcial Maciel
Wojtyla no es un santo: Él es un facilitador de la repugnante pedofilia del jefe de la Legión de Cristo que era un pederasta, mujeriego, estafador y drogadicto.
Que a sabiendas de lo que ocurría  dio su aprobación a la legión de Maciel  como un culto



Wojtyla dio refugio a sabiendas también al pedófilo cardenal Bernard Law, un defensor horrendo de la sodomía y violación de niños, que renunció en desgracia en el 2002 como Obispo de Boston. 

 Lo que Bergoglio está haciendo es perpetrar una estafa sobre los Santos canonizados está causando un grave escándalo en todo el mundo. ¿Cómo puede un partidario institucional de la pedofilia ser un "Santo ? La respuesta es, por supuesto, que él no puede el  The Times no dudó en marcar lo correspondiente de los componentes de esta patraña  perteneciente a la  pedofilia encubierta por Wojtyla.

 Buenos católicos, la maquinaria propagandística del nuevo vaticano contra  la doctrina y  la moral católica estará en pleno apogeo en la Nueva religión el "Domingo de la Misericordia," 27 de abril del 2014, cuando los dos nuevos papas de la nueva secta serán " canonizados ". Usted no debe actuar como una oveja y tomar toda la propaganda del  falso papa marxista de la anticatólica Nueva  iglesia de Francis-Bergoglio. Apague el televisor y comience a rezar unas Horas Santas en su iglesia tradicional católica, capilla, u oratorio contra esta anticatólica iglesia de Bergoglio.


Nuestra Señora del Rosario, ruega por nosotros.

San Pedro Canisio, Confesor y Doctor de la Iglesia, ruega por nosotros
San Pancras, ruega por nosotros

Domingo, 27 de abril de 2014

Falsos milagros de Juan XXIII y Juan Pablo II

"Porque ese misterioso y maligno poder está ya en acción; sólo falta que se retire el que hasta el presente lo retiene. Entonces se manifestará el maligno, al que Jesús, el Señor, hará desaparecer con el aliento de su boca y destruirá con el resplandor de su venida. La aparición del maligno, gracias al poder de Satanás, vendrá acompañada de toda clase de milagros, señales y prodigios engañosos.  Y con toda su carga de maldad engañará a los que están en vías de perdición, por no tener el Amor de la verdad que los habría salvado.  Por eso Dios les envía un poder que los engañe, de modo que crean en la mentira y se condenen todos los que, en lugar de creer en la verdad, se complacen en la maldad” (2 Tesalonicenses 2:7-11)
Mientras tanto en casa...



San Simón, niño mártir cristiano, asesinado por judíos.
 

25/04/2014 12:00

Hallaron cuerpo sin vida de beba recién nacida; padre detenido

La habían tirado al fondo de la casa donde viven. La madre negaba estar embarazada. Una doctora de Soca fue quien hizo la denuncia.

sábado, 26 de abril de 2014

La "canonización" del Anticristo JP2 y de J23 el fundador de la Secta del Vaticano II

Por Silvio C. (opiniones y recopilación de noticias). 
Esto sucederá mañana: EL ASCENSO DEL ANTICRISTO KAROL WOJTYLA, un ANTIPAPA JUDÍO que se hacía llamar Juan Pablo II. Mañana será "canonizado" por la falsa Iglesia Pseudo-católica, o sea, la Neo-Iglesia del Vaticano II, la Sinagoga de Satanás. Desde 1958 Roma se ha convertido en la Sede de la Apostasía...También canonizarán al fundador de la Secta del Vaticano II, el masón Antipapa Juan XXIII.

El Anticristo Antipapa Juan Pablo II y el Antipapa Juan XXIII fundador de la Secta del Vaticano II, serán canonizados el 27 de abril, por la Iglesia Pseudo-Católica del Vaticano II.




El Nuevo Orden Mundial no es algo que va a empezar como creen muchos desinformadores por ahí; no tiene algo que ver ni con supuestos "extraterrestres" ni con "reptilianos", y tampoco sirven las medias verdades como Iluminati, CÍA, neoliberalismo, esto y lo otro...La realidad, la verdad, la dijeron los verdaderos opositores del Sistema, los FASCISTAS, los monárquicos, los conservadores, los de antes...gente como los Reyes, los Papas verdaderos, y por supuesto Mussolini, Hitler, Franco, José Antonio Primo de Rivera, Antonio de Olivéira Salazar, Pavelic, Degrelle, Tiso, Metaxas, Pinochet, Videla, Bordaberry....en fin, los ODIADOS HOY por el mundo, incluso por muchos supuestos "anti-sistemas" y "anti-NOM", que no pasan de desinformadores, esos desinformadores como Alex Jones (entre muchos otros, PROTESTONTOS, y HUEVANGÉLICOS por lo general), que andan diciendo tonterías sobre que el Nuevo Orden Mundial será algo "nazi" (y por eso se inventan toda esa FALACIA del presunto "ocultismo nazi", como si los nacionalsocialistas hubieran sido "paganos", cuando la verdad que la mayoría fueron cristianos CATÓLICOS ROMANOS); o esos otros desinformadores al estilo "contra-periodismo matrix" (película de índola pro-judaica, como todo lo de Hollywood, por cierto), que andan con GILIPOLLECES, HUEVADAS Y PELOTUDECES INTEGRALES acerca de "aliens", "extraterrestres", "reptilianos"....en fin, todo esos son partes del SHOW para entretener borregos. 
La realidad del Nuevo Orden Mundial es muy clara y tangible, ¡Mussolini, Franco y Hitler tenían razón! Ellos nos lo advirtieron, el Nuevo Orden Mundial es JUDEO-MASÓN-COMUNISTA INTERNACIONAL, y principalmente JUDÍO, porque los masones, los comunistas y los liberales súper-capitalistas son sólo sus servidores. El enemigo de la humanidad es el JUDÍO, el que quiere DESTRUIR la Santa Iglesia Católica Apostólica y Romana de Cristo y a la Civilización Occidental Cristiana y Aria. La guerra espiritual (y también física) a lo largo de la historia de la humanidad siempre ha sido entre estas dos potencias: la Iglesia de Cristo y la Raza Aria por un lado, contra la Sinagoga de Satanás y la Anti-Raza Judía por otro lado. Es la lucha de la DERECHA (RIGHT=BIEN) contra la IZQUIERDA (SINISTER=MAL), la lucha del BIEN contra el MAL, el Israel Ario y Bíblico contra la Judea Satánica, la LUZ contra la OSCURIDAD...O como diría Tolkien, la lucha de los pueblos libres de Gondor, Rohan, etcétera, contra Mordor, Isengard y demás...Esto es el APOCALIPSIS, ¡y ya ha comenzado! ¡La GUERRA DE ARMAGEDÓN!, el RAGNAROK, el DAGOR DAGORATH...¡La lucha definitiva del bien contra el mal se acerca!...
El Nuevo Orden Mundial pues, no es algo "abstracto" que "vaaaaaaaaaaya a venir" en un futuro lejano, allá quién sabe cuando, NO señores, ESTÁ AQUÍ, COMENZÓ DESDE 1945, CUANDO EL SANTO EJE DEL BIEN aparentemente "perdió" la Segunda Guerra Mundial, pero aún hay esperanzas, porque esta guerra NO ha terminado; la Tercera Guerra Mundial es sólo la continuación de la Segunda...y la Primera....y de las Cruzadas...Debemos entender, que es SIEMPRE LA MISMA GUERRA, pero pronto llegará la batalla definitiva...Desde que se estableció la ONU y luego el Conciliábulo Vaticano II en la década de 1960, posterior al fallecimiento del ÚLTIMO PAPA Pío XII en 1958, ya desde ahí comenzó el Nuevo Orden Mundial...Mañana, el Anticristo se va a presentar ante el mundo entero, será "canonizado"; con el Antipapa Francisco la Neo-Iglesia ya no está aparentando tanto ser "católica", ahora es mundialista de forma evidente, es multicultural, anti-conservadora, progresista, que acepta que "comulguen" los divorciados, pactan con los comunistas o el "Papa" no es "quién para juzgar a los putos"...Esta Iglesia nueva del Vaticano II, NO es la católica, NO es la Iglesia de los Reyes de la Edad Media (aquellos grandes como Carlomagno, Federico Barbarroja, Carlos Martel, San Luis IX, Constantino, Alfonso X el Sabio, los Reyes Católicos, Carlos el Emperador, Felipe el Prudente, Luis XIV, Luis XVI, y tantos otros grandes reyes y emperadores de Europa), NO es la Iglesia de los Cruzados, NO es la Iglesia de los Santos, Padres, Doctores, Filósofos, Héroes, Científicos (los de verdad, los alquimistas medievales, los creacionistas, no estos imbéciles cientificistas, positivistas y evolucionistas modernos...), NO es la Iglesia de los mártires, los predicadores, los monjes, las monjas, los sacerdotes, las órdenes monásticas y de caballería, NO es la Iglesia de los templarios, ni de los teutones, ni de los hospitalarios, NO es la Iglesia de la Santa Inquisición, ni de la exploración de continentes y nuevos mundos, NO es la Iglesia de Europa, de los conquistadores, de la raza aria, NO es la Iglesia de la verdadera misericordia, ni de la verdadera caridad, ni de ayudar a los pobres (por más que el Antipapa Francisco se llene la boca con todo eso de "ayudar a los pobres" y de la "misericordia" y de su supuesta "humildad"; eso todo es falso, es puro MARKETING...la "humildad" de Bergoglio sólo aparece frente a las cámaras de los medios de comunicación, mientras que la verdadera humildad, la de la verdadera Iglesia, consiste en hacer el bien, de forma anónima, callado la boca y sin alardear como hacen estos FARISEOS de la Neo-Iglesia Vaticana), NO es la Iglesia de nosotros los fascistas...Si me preguntan si yo pertenezco a esta nueva Iglesia del Vaticano II, mi respuesta es NO, yo no estoy en comunión con ellos; no puedo estar en comunión con gentuza que apoya el aborto, el homosexualismo, o el comunismo, así como el internacionalismo y su asqueroso multiculturalismo; mi Iglesia, apoya a la Monarquía y al Fascismo, mientras que la Iglesia Vaticana II, apoya a la Democracia y al Internacionalismo, o sea, al gobierno del demonio, y a destruir todas las nacionalidades, buscando "reconstruir la torre de Babel"...Porque recordemos que la Santa Biblia enseña que Dios destruyó la torre de Babel, que era un proyecto mundialista, internacionalista, y entonces separó las lenguas y separó las razas, porque Dios no quiere que las razas se mezclen, porque Dios quiere que las naciones se encuentren SEPARADAS. ¡El Nacionalismo es SAGRADO! Es el Orden Natural de las cosas, establecido por Dios, y ser internacionalista (tanto marxista como liberal, o su conjunción, el progresismo) es ir contra la voluntad de Dios, o sea, estar a favor del diablo. 
Por eso mismo, es que estos judíos hijos de puta, del Vaticano II van a "canonizar" a JUDÍOS (se "canonizan" entre ellos) como nadie más ni nadie menos, que Karol Wojtyla (perseguido por los nacionalsocialistas alemanes....¿por qué sería...?, ¡porque era un judío!), un judío, cabalista, y cripto-comunista, quien hizo maldades tan grandes como los aquelarres de Asís (reuniones interreligiosas blasfemas ante nuestra Santa Religión), besó el corán, en fin...todas esas maldades que los lectores asiduos de este blog, sabemos muy bien. Y, ¿qué decir de Juan XXIII?, esa rata judía de Angelo Roncalli, quien fundó la Secta del Vaticano II, una secta cismática y herética, a través del Conciliábulo (o FALSO Concilio) Vaticano II (sólo hubo un único Concilio Vaticano, a fines del siglo XIX, que fue el último Concilio Ecuménico de la Iglesia Católica Romana). 
Por ejemplo, veamos lo qué dijo Fidel Castro, acerca de Wojtyla: 

Fidel Castro, presidente de Cuba

  • "Descansa en paz, infatigable batallador por la amistad entre los pueblos, enemigo de la guerra y amigo de los pobres. Fueron vanos los esfuerzos de quienes quisieron usar tu prestigio y tu enorme autoridad espiritual contra la causa justa de nuestro pueblo en su lucha frente al gigantesco imperio. Nos visitaste en tiempos difíciles y pudiste percibir la nobleza, el espíritu solidario y el valor moral del pueblo, que te recibió con especial respeto y afecto porque supo apreciar la bondad y el amor por los seres humanos que impulsaron tu largo peregrinar sobre la Tierra. Dijiste antes de regresar a Roma que las medidas económicas restrictivas impuestas desde fuera del país eran injustas y éticamente inaceptables. Eso te ganó para siempre la gratitud y el cariño de todos los cubanos, que hoy te rendimos merecido tributo. Nos duele tu partida, inolvidable amigo, y deseamos con fervor que tu ejemplo perdure."
Fuente: Metapedia.  SI UN COMUNISTA LO ALABA....¡QUEDA CLARO!, ¿verdad? No precisa que agregue más nada....


JUAN PABLO II y JUAN XXIII

La semana de la canonización comienza oficialmente hoy con un encuentro en el Vaticano con los jóvenes católicos de todo el mundo en la basílica de San Juan de Letrán.
Vaticano. Fuente: EL PAÍS. 

Vaticano

El papa emérito Benedicto XVI y el papa Francisco concelebrarán juntos la misa de canonización de Juan XXIII y de Juan Pablo II el domingo por la mañana en el Vaticano. EL PAÍS. 

Correción: DOS ANTIPAPAS JUDÍOS, PARA "CANONIZAR" A OTROS DOS ANTIPAPAS JUDÍOS...¡Y CLARO, QUÉ VIVOS, SE "CANONIZAN" ENTRE ELLOS!

Ahora déjenme adivinar los próximos "santos" del Vaticano II: 
  1. San Mandela.
  2. San Marthin Luther King. 
  3. San Lutero.
  4. San Enrique VIII.
  5. San Malcom X. 
  6. San Lenin.
  7. San Marx.
  8. San Stalin.
  9. San Mao Tse Tung.
  10. San Che.
Y así seguirán con sus nuevos "santitos"...Ahora veamos una muestra de tanto entusiasmo, ¡oh qué "fervor católico"! (?), ¡qué "devoción"! (?)...¡Me conmuevo al ver tanta gente "católica" que se alegra por la "canonización" de tan "santos" "Papas"! (?)  (Nótese mi ironía por favor...).

Vea la fotogalería

En vísperas de la inédita canonización de dos papas, Juan XXIII y Juan Pablo II, miles de fieles ocupaban las vías de acceso a la Plaza de San Pedro, muchos en busca de un lugar para pasar la noche. EL PAÍS.

Ahora bien, ESTO TODO YA FUE PREDICHO POR LA SANTA BIBLIA...
Veamos, este artículo que viene del blog "La Denuncia Profética":

Sábado, 26 de abril de 2014

La Gran Apostasía y una falsa Iglesia predichas en el Nuevo Testamento y en la profecía católica

Juan Pablo II durante una oración sincretista reunido con varios falsos líderes religiosos en Asís en 1989. Esta actividad “ecuménica” siempre fue condenada por la Iglesia Católica, y recalcada específicamente por el Papa Pío XI en 1928 como un rechazo completo de la fe católica. Esta es una revolución contra la fe – un nuevo evangelio.
Lucas 18, 8: “Pero cuando viniere el Hijo del hombre, ¿os parece que hallará fe sobre la tierra?”
En el Evangelio, nuestro Señor Jesucristo nos profetizó que en los últimos días la verdadera fe se habrá casi extinguido en el mundo. Él nos dice que en el mismo “lugar santo”, justamente ahí, se instalará la “abominación de las desolación” (Mt. 24, 15), y habrá un engaño tan encubierto, que si fuera posible, hasta los escogidos serían engañados (Mt. 24, 24).
Mateo 24, 15: Cuando viereis, pues, la abominación de la desolación, predicha por el profeta Daniel, en el lugar santo, el que leyere entienda”.
Mateo 24, 24-25: “Porque se levantarán falsos mesías y falsos profetas, y obrarán grandes señales y prodigios para inducir a error, si fuera posible, aun a los mismos elegidos. Mirad que os lo digo de antemano”.
2 Tes. 2, 3-5: “Que nadie en modo alguno os engañe, porque antes ha de venir la apostasía y ha de manifestarse el hombre del pecado, el hijo de la perdición, que se opone y se alza contra todo lo que se dice Dios o es adorado, hasta sentarse en el templo de Dios y proclamarse Dios a sí mismo. ¿No recordáis que estando entre vosotros ya os decía esto?”.
En 1903, el Papa San Pío X pensó que tal vez él ya estaba presenciando los principios del mal que habrá de ocurrir en los últimos días.
Papa San Pío X, E Supremi, #5, 4 de octubre 1903: Hay buenas razones para temer que esta gran perversidad puede ser como si fuera un anticipo, y tal vez el comienzo de los males que están reservados para los últimos días; y que ya habita en este mundo el ‘hijo de perdición’ (2 Tes. 2, 3) de quien habla el Apóstol[1].
El Nuevo Testamento nos dice que este engaño ocurrirá en el corazón de las estructuras físicas de la Iglesia, en “el templo de Dios” (2 Tes. 2, 4) y “en el lugar santo” (Mt. 24, 15). Así será porque las personas no recibirán el amor a la verdad que los salvaría (2 Tesalonicenses 2, 10)
En 2 Tesalonicenses 2, San Pablo nos dice que los últimos días se caracterizarán por una gran apostasía, que será la peor de la historia; peor incluso que la ocurrida durante la crisis arriana del siglo IV, en la que apenas se podía encontrar un sacerdote auténticamente católico.
P. William Jurgens: En un momento de la historia de la Iglesia, sólo unos años antes de la predicación de San Gregorio [Nacianceno] (380 d.C.), quizás el número de obispos católicos en posesión de sus sedes, a diferencia de los obispos arrianos, no era mayor entre el 1% y el 3% del total. Si la doctrina hubiera sido determinada por la mayoría, hoy todos seríamos negadores de Cristo y contrarios al Espíritu[2].
P. William Jurgens: “En tiempos del emperador Valente (siglo IV), San Basilio fue prácticamente el único obispo ortodoxo en todo Oriente que tuvo éxito en conservar el cargo de su diócesis. … Si ello no tuviere otra importancia para el hombre moderno, un conocimiento de la historia del arrianismo debería mostrarle, por lo menos, que la Iglesia católica no toma en cuenta la popularidad y el número para determinar y conservar la doctrina: de otro modo, ya hubiéramos abandonado a Basilio, Hilario, Atanasio, Liberio y Osio y nos llamaríamos arrianos[3].
San Gregorio de Niza (†380), Contra los Arrianos: “¿Dónde están los que nos insultan por nuestra pobreza y se enorgullecen de sus riquezas? ¿Esos que definen a la Iglesia por los números y desprecian al rebaño pequeño?”[4].
Si la crisis arriana ―sólo un preludio de la Gran Apostasía― fue tan extensa, ¿cuánto más extensa será la Gran Apostasía predicha por nuestro Señor y San Pablo?
Profecía de San Nicolás de Flüe (1417-1487): “La Iglesia será castigada porque la mayoría de sus miembros, superiores e inferiores, se pervertirán sobremanera. La Iglesia se hundirá más y más, hasta que ella, finalmente, parecerá haberse extinguido, y la sucesión de Pedro y de los otros Apóstoles expirado. Pero después de esto, ella será exaltada victoriosamente a la vista de todos los incrédulos[5].
San Pablo nos dice además que en esta apostasía  un hombre se sentará en el templo de Dios y se “proclamará Dios a sí mismo”. Más adelante en este libro, demostramos que esto es exactamente lo que ha sucedido, un hombre ha tomado posesión de la Basílica de San Pedro proclamando que él y todos los demás son Dios.
El P. Herman Kramer fue un sacerdote católico que pasó treinta años estudiando y escribiendo un libro sobre el Apocalipsis. En su libro, él escribió lo siguiente acerca de la profecía de San Pablo con respecto al Anticristo sentado en el templo de Dios:
“San Pablo dice que el Anticristo ‘se sentará en el templo de Dios’… Este no es el antiguo templo de Jerusalén, ni un templo construido por el Anticristo, como algunos han creído, puesto que sería su templo… este templo tiene que ser de la Iglesia Católica, posiblemente una de las iglesias en Jerusalén o la de San Pedro en Roma, que es la iglesia más grande de todo el mundo y es, en su sentido pleno, ‘el templo de Dios’”[6].
Nótese que el P. Kramer dice  que “el templo de Dios” se refiere probablemente a la Basílica de San Pedro en Roma.
Papa Pío XI, Quinguagesimo ante, # 30, 23 de diciembre de 1929: “… tal fue la cantidad de personas que vinieron a la Basílica de San Pedro para la indulgencia del jubileo que, probable, Nos nunca habíamos visto el gran templo tan lleno de gente”[7].
La Enciclopedia Católica, en su artículo acerca del “Anticristo” nos dice que San Bernardo creía que el Anticristo sería un antipapa:
“… San Bernardo habla en el pasaje del antipapa [como la Bestia del Apocalipsis]”[8].
Bto. Joaquín († 1202): “Hacia el fin del mundo, el Anticristo derrocará al Papa y usurpará su sede”[9].
Pero créase o no que el Anticristo será un antipapa, lo que definitivamente ha sido profetizado es que las fuerzas del Anticristo gobernarán Roma en los últimos días. El 19 de septiembre de 1846, Nuestra Señora de La Salette profetizó que, como resultado de la apostasía de la única verdadera fe católica en los últimos días, Roma perderá la fe y se convertirá en la sede del Anticristo.
Nuestra Señora de la Salette, 19 de septiembre de 1846:
Roma perderá la fe y se convertirá en la sede del Anticristo… la Iglesia será eclipsada”.

Nuestra Señora lloró en la Salette
Esta alarmante profecía coincide con las profecías de la Sagrada Escritura (Apocalipsis 17 y 18), que nos dice que la ciudad de las siete colinas (Roma) se convertirá en una ramera (una falsa Esposa de Cristo), que va a cometer fornicaciones espirituales (idolatría) y se embriagará con la sangre de los santos (falso ecumenismo). La gran ramera profetizada en la Biblia no es la Iglesia Católica; es una falsa Iglesia Católica, una falsa esposa apóstata que llegará en los últimos días para engañar a los católicos y eclipsar a la verdadera Iglesia, la cual quedará reducida a un remanente. En este libro presentamos abrumadora, innegable e irrefutable evidencia, con bases doctrinales y hechos irreprochables, que la “Iglesia” nacida del Segundo Concilio Vaticano (1962-1965) en realidad no es la Iglesia Católica, sino más bien una falsa Iglesia masivamente fraudulenta que niega las enseñanzas fundamentales de la Iglesia Católica.
También demostramos que los hombres que impusieron esta nueva religión del Vaticano II y la Nueva Misa en realidad no son católicos, sino herejes manifiestos que predican una nueva religión.
De hecho, cualquier duda sobre la autenticidad del mensaje de nuestra Señora de La Salette es eliminada en este libro por un análisis cuidadoso de la evidencia. Entre otras cosas, este libro documenta que el Vaticano ahora enseña que los judíos son perfectamente libres de no creer en Jesucristo.

Esto puede ser alarmante para algunos, no obstante, es un hecho. Incluso sin que se consideren todas las otras apostasías que son cubiertas en este libro, este hecho prueba que las palabras de nuestra Señora se han hecho realidad: Roma (no la Iglesia Católica) ha perdido la fe (dando paso a una falsa secta no católica) y se ha convertido en la sede del Anticristo.
A fines de 2001, la Pontificia Comisión Bíblica publicó un libro titulado El Pueblo Judío y sus Escrituras Sagradas en la Biblia Cristiana. Este libro sostiene que la continua espera de los judíos por el Mesías sigue siendo válida y justificada por el Antiguo Testamento. “La espera mesiánica fue justificada en el Antiguo Testamento”, explicó el portavoz papal Joaquín Navarro-Valls, “y si el Antiguo Testamento mantiene su valor, entonces también mantiene eso como un valor. Se dice que usted no puede decir que todos los judíos están equivocados y nosotros tenemos la razón”. Cuando los periodistas le preguntaron si sus declaraciones podrían dar a entender que el Mesías, de hecho, no pudo haber venido, Navarro-Valls respondió, “Ello significa que sería un error para el católico esperar por el Mesías, pero no para un judío”. Por ende, esto significa que el Vaticano ahora sostiene que los judíos son perfectamente libres de rechazar a Cristo; esta es la enseñanza de los “Papas” del Vaticano II.
Roma ha perdido la fe y se ha convertido en la sede del Anticristo.
1 Juan 2, 22: “¿Quién es el mentiroso sino aquel que niega que Jesús es Cristo? Ese es el Anticristo, el que niega al Padre y al Hijo”.
Pero, ¿cómo pudo esto ocurrir, y qué deben hacer los católicos al respecto? Este libro procura responder detalladamente ambas preguntas.



[1] The Papal Encyclicals, por Claudia Carlen, Raleigh: The Pierian Press, 1990, vol. 3 (1903-1939), p. 6.
[2] William Jurgens, The Faith of the Early Fathers, Collegeville, MN: The Liturgical Press, vol. 2, p. 39.
[3] William Jurgens, The Faith of the Early Fathers, vol. 2, p. 3.
[4] William Jurgens, The Faith of the Early Fathers, vol. 2, p. 33.
[5] Yves Dupont, Catholic Prophecy by Yves Dupont, Rockford, IL: Tan Books, 1973, p. 30.
[6] Fr. Herman Kramer, The Book of Destiny, Tan Books, 1975, p. 321.
[7] The Papal Encyclicals, vol. 3 (1903-1939), p. 351
[8] The Catholic Encyclopedia, vol., Antichrist”, Robert Appleton Co. 1907, p. 561.
[9] Rev. Culleton, The Reign of Antichrist, Tan Books, 1974, p. 130.
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SIMPLE CASUALIDAD… SOLO ESO… ¿O NO?

No está bien ir acomodando los hechos como si todo fuera un oráculo…
Pero…
Un pobre joven de 21 años muere al caérsele un gigantesco crucifijo encima: Se trataba de una escultura en homenaje a Juan Pablo II, recordando su visita… Mmmmmmm…. ¿Raro?… No busques la 5º pata al gato…
Pero eso no es todo! ¿Sabés donde vivía el pobre jóven? En la calle Juan XXIII… Ahhhhh bueeeeee…
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Marco Gusmini, 21enne di Lovere (Bg) è morto sul colpo a Cevo (Bs) travolto dalla croce del Cristo Redentore, scultura creata da Enrico Job in occasione della visita a Brescia di Papa Giovanni Paolo II nel settembre 1998. Il dramma poco dopo le 14: in visita alla croce alta 30 metri, che regge una gigantesca statua di Cristo, c’era un folto gruppetto di ragazzini dell’oratorio di Lovere (Bg). I più giovani erano nel piazzale antistante, insieme al parroco don Claudio e qualche genitore, mentre Marco si trovava proprio sotto la croce insieme ad un 31enne, quando all’improvviso si sono spezzate le giunture portanti ed un pesante pezzo del legno, insieme alla statua del Cristo sono piombati addosso a Marco. Il giovane, affetto da una leggera disabilità motoria, non è riuscito a fuggire come hanno fatto i suoi amici. Inutile l’arrivo sul posto dell’eliambulanza del 118 di Brescia: il 21enne è morto sul colpo.
La croce a Cevo dal 2005
La croce alta 30 metri, installata nel 1998 allo stadio di Brescia in occasione della visita di papa Wojtyla, fu poi smontata e conservata per diversi anni nel seminario cittadino. Nel 2005 è stata poi portata al dosso dell’Androla di Cevo (1200 metri) su espressa volontà di Vigilio Mario Olmi, emerito vescovo ausiliare di Brescia, a suo tempo presidente del Comitato per la visita del Papa a Brescia. Decisero di portarla in montagna per ricordare, dissero, le cicatrici e le ferite della Seconda Guerra Mondiale. E anche perché papa Giovanni Paolo II, alpinista appassionato, era stato in visita al vicino massiccio dell’Adamello.
Esta era la asquerosidad de monumento, semejante a una serpiente:
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 Desde Miles Christi


EL "BEATO" QUE TRAJO LA DESGRACIA A LA IGLESIA: RONCALLI/JUAN XXIII

NOTA: Téngase claro que Roncalli/Juan XXIII era un hereje contumaz, masón convicto y confeso por tanto NI ERA PAPA Y MUCHO MENOS BEATO. 
    
Traducción del artículo publicado primeramente por Fray Pedro de la Transfiguración, CRC, en LA CONTRARREFORMA CATÓLICA (aquí el original francés).
     
EL BEATO QUE NOS TRAJO LA DESGRACIA
Juan XXIII, "El papa del Concilio"
   
Angelo Giuseppe Roncalli, "Juan XXIII"
   
INTRODUCCIÓN
   
El 3 de junio de 1963 a las 7:45 pm, mientras el Cardenal Traglia, Pro-Vicario de Roma, cantaba el Ite missa est cuando celebraba la misa por el Papa agonizante, el “buen Papa Juan” murió en paz, a la edad de 81 años. En la Plaza de San Pedro, la multitud aclamaba al sacerdote, cuya bondad natural había ganado su corazón. El mundo, incluyendo Moscú, le rindió homenaje. Y su fama de santidad, defendida por los partidarios del Concilio Vaticano II, convocado por él, le llevó a la beatificación, declarada por el Papa Juan Pablo II, el 3 de septiembre de 2000.
     
Una de sus últimas palabras capta la ambivalencia de este Papa que fue el artífice de la apertura de la Iglesia al mundo. Después de recibir conscientemente la extremaunción, señaló al crucifijo en la cabecera de su cama, y dijo a los presentes:
     
El secreto de mi ministerio está en el crucifijo que yo siempre quise tener al lado de mi cama. Lo veo cuando me levanto y antes de dormir. Es allí donde puedo hablar con él durante las largas horas de la noche. Miradlo, cómo lo veo yo. Sus brazos están abiertos al programa de mi pontificado: como está escrito, Cristo murió por todos, por nosotros. Nadie está excluido de su amor y de su perdón”.
      
Momentos más tarde, dijo:
    
Tuve la gracia de ser llamado por Dios como un niño, nunca pensé en otra cosa, nunca he tenido otras ambiciones. (…) Por mi parte, yo no soy consciente de haber ofendido a nadie, pero si lo hice, pido disculpas. (…) En esta última hora, me siento tranquilo y seguro de que el Señor en su misericordia, no me rechaza. Indigno como soy, yo quise servir y lo he hecho con mis mejores esfuerzos para rendir homenaje a la verdad, la justicia, la caridad y mantener un 'cor mitis et humilis' [un corazón manso y humilde] del que nos habla el Evangelio”.
     
Juan XXIII quiso ser el apóstol del amor incondicional de Cristo por los hombres. Pero los santos canonizados de los precedentes años de la Iglesia, ¿pensaban también que el amor de Cristo era incondicional? Para medir lo que les separa del sucesor 261° de San Pedro, basta recordar su vida, siguiendo la informadísima biografía de Peter Hebbletwhaite, académico británico, expulsado de la orden jesuita, experto en la historia de la Iglesia contemporánea.
         
JOVEN CLÉRIGO QUE APUNTABA A LIBERAL
      
Como San Pío X (según dice su biógrafo), Angelo Roncalli “nació pobre”, pero esta será la única cosa en común con su santo predecesor, porque no “vivió como pobre” ni su muerte “fue la de un pobre”. La “simplicidad” con que ponderaba los tesoros de las iglesias en donde celebraba, para hacérselos después donar, era conocida y temida por los sacristanes de ellas. Nació un 25 de noviembre de 1881 en un pequeño pueblo cerca de Bérgamo, en Lombardía, cuarto de doce hijos de una familia de aparceros, profundamente cristiana.
    
Angelo demostró ser un niño piadoso, impermeable a la propaganda de la escuela laica, a la que se vio obligado a asistir. Esto hizo que su primera comunión la recibiera excepcionalmente a la edad de ocho años. Fue el cura de su parroquia el que cayendo en la cuenta de su inteligencia convenció a sus padres para que prosiguiera los estudios, lo que llevó a cabo con determinación en condiciones muy duras, por lo menos en el primer año.
    
Más tarde sin dudarlo, entró en el seminario de Bérgamo, donde recibió una formación tradicional de impronta contrarreformista. Fue un modelo de seminarista, que seguía una regla de vida, a la que se mantuvo fiel toda su vida.
     
Su obispo Mons. Guindani, así como el de Cremona, Mons. Bonomelli eran “acuerdistas” (conciliariste), es decir, estaban a favor de la reconciliación entre el Papado y el nuevo Estado italiano. En los acalorados debates que agitaban el seminario sobre este tema, de manera espontánea Roncalli adoptó el punto de vista de su pastor. Uno de sus tíos se entregó con pasión al trabajo social que la diócesis de Bérgamo desarrollaba.
        
En 1900, durante un rápido viaje a Roma, el joven seminarista quedó impresionado no sólo por León XIII, sino también por el clima anticlerical de la Ciudad Eterna. Al año siguiente regresó a Roma, esta vez enviado por su obispo para estudiar teología. Allí se aprovechó del tomismo renovado, pero fue sobre todo la historia lo que le fascinó gracias a su maestro, el padre Benigni, futuro auxiliar de San Pío X en la lucha contra el modernismo, quien le infundió su inmensa admiración por la Contra Reforma, sobre todo por San Carlos Borromeo. La admiración por este santo, no disminuyó con los años llegando hasta el tiempo de su elección al pontificado. Roncalli trabajaría en la edición crítica de los treinta y nueve volúmenes de informes de las visitas pastorales ¡de su santo favorito!

Irónicamente, el modelo sacerdotal de Roncalli, ¡FUE SAN CARLOS BORROMEO!
     
Sus estudios fueron interrumpidos en noviembre de 1901 durante el año de servicio militar, lo cual le resultó muy doloroso. Regresó a su verdadera vocación, pero un tanto desilusionado por el estado de la humanidad. Pero, como escribió a su familia, sintió, “una furia por querer saberlo todo, conocer todos los autores de valor, me puse al tanto del movimiento científico en sus múltiples direcciones”.
       
En Roma, fue compañero y amigo de Ernesto Buonaiuti, que sería más tarde excomulgado por modernista. Aunque Angelo no lo sigue en su mal espíritu y en su crítica de la formación que recibieron, sin embargo quiere, como él, una Iglesia más abierta al mundo moderno y que esté más interesada en la acción social.

Ernesto Buonaiuti fue excomulgado por apoyar el modernismo (doctrina condenada entre otros, por San Pío X), y cuestionar la divinidad de Cristo y la santidad de la Iglesia
      
Durante estos años, su espiritualidad evolucionó y permanecería así desde entonces. Después de haber sido educado en el temor al pecado, ahora toma esta resolución: “El sentimiento del amor de Dios y la completa entrega a su voluntad es la que tiene que absorber en mí todo lo demás”.
   
Pero de este primer período romano, lo más importante que sacó para su futuro, fue sin duda la relación estrecha que mantuvo, por recomendación de un amigo sacerdote, con el Obispo Tedeschi, capellán de la Obra del Congreso, es decir, la Acción Católica Francesa. Sin embargo, este prelado pertenecía al círculo de los partidarios del cardenal Rampolla, secretario de Estado de León XIII, muy liberal y vinculado a la masonería.
       
El joven Roncalli también quedó deslumbrado por dos “victorias” de la diplomacia del Papa León XIII: la visita del rey de Inglaterra al Vaticano y poco después la del emperador de Alemania. En su diario anotó:
     
Es un signo de los tiempos esta nueva aurora luminosa que amanece en el Vaticano después de una noche de tormenta, el lento pero consciente y real retorno de las naciones a los brazos del Padre común que desde hacía tiempo las esperaba llorando su desvarío”. 

Además de la ingenuidad de esta reflexión que ignora el interés con que se beneficiaban los dos jefes de Estado al ser acogidos por el pontífice, sin beneficio real para el reino de Cristo, hay que señalar el uso por primera vez del término 'signo de los tiempos'. Uno de los futuros eslóganes de la próxima revolución conciliar ¿justificaba ya entonces la unión de la Iglesia con sus enemigos?
        
Por lo que se ve ésta ya es una característica de Roncalli: su presteza para extasiarse ante la apertura de espíritu a los enemigos de la Iglesia. El que cesara la lucha, el que no se anatemizara ya a nadie ¡le parecía un avance significativo!
      
REFRACTARIO A SAN PÍO X
      
El 4 de agosto de 1903, el Cardenal Sarto fue elegido Papa, y no el Cardenal Rampolla que había entrado en el cónclave como favorito, tomando el nombre de Pío X. Una de sus primeras decisiones importantes sería la disolución de la "Obra del Congreso", minada por los errores de la Democracia Cristiana. No sería la única medida que golpearía a los protegidos del Secretario de Estado del difunto Papa.

San Pío X ejerció su pontificado salvaguardado la Fe Católica Tradicional
      
En este ambiente de conmoción por su “familia espiritual”, Roncalli terminó su teología, justo antes de ser ordenado sacerdote el 10 de agosto de 1904. Su proyecto era llevar a cabo estudios de derecho canónico, pero entonces sucedió el nombramiento de Mons. Tedeschi como obispo de Bérgamo, que inmediatamente lo llamó para que fuera su Secretario.
      
El nuevo obispo, apenas instalado en su diócesis, va en peregrinación a Francia con su secretario, no por razones de piedad, sino para ver por sí mismo el impacto de la política de Pío X frente al gobierno francés anticlerical. Volvería convencido de que “¡Pío X perdió la batalla contra el Estado francés!”
       
Ya sabemos lo suficiente como para observar que el futuro Juan XXIII había recibido una huella imborrable en sus años de formación eclesiástica en un medio muy opuesto a Pío X y a todo lo que representaba el santo pontífice.
          
Mantendría, sin embargo, una estima sin límites por el Obispo Tedeschi, de quien más tarde escribiría la biografía, admirándolo, en particular, por su capacidad para adaptar la Iglesia a las “nuevas condiciones y necesidades de la época”. 
       
En medio de estas influencias iniciaría una fuerte amistad con el Cardenal Ferrari, arzobispo de Milán, también del clan liberal, y cuando llegó a ser papa, abriría el proceso de su beatificación, que el Papa Juan Pablo II culminaría en 1987.
    
Cuando el 8 de septiembre de 1907 apareció la encíclica Pascendi de San Pío X, que condena enérgicamente el modernismo, los círculos liberales estaban devastados: lo ven como un golpe mortal para el estudio, la ciencia y la inteligencia en la Iglesia. No obstante, el 4 de diciembre, en el tercer centenario de la muerte del Cardenal Baronio, el Padre Roncalli dio una conferencia pública que causó un gran revuelo. Es una obra maestra de habilidad que, al tiempo que parece aprobar la encíclica, hace una labor de zapa, rindiendo homenaje a la curiosidad intelectual sin restricciones, fundamental para el libre cuestionamiento del conocimiento.
       
Su biógrafo cuenta que Roncalli no hubiera podido pronunciar esta conferencia sin estar seguro de la protección de personas poderosas, entre las cuales estaban, además del Cardenal Ferrari, el Cardenal Mercier, primado de Bélgica, que, no ahorra en secreto las más duras críticas a Pío X, proclamando al mismo tiempo estar en perfecto acuerdo con él.
   
Desirée Mercier, Cardenal-Arzobispo de Malinas-Bruselas y Primado de Bélgica, un hipócrita
        
Es en este cenáculo cerrado cuando en 1908 Roncalli oye al viejo obispo de Cremona, Arzobispo Bonomelli la idea de un Concilio como dejará escrito en su diario: “Un gran concilio ecuménico que debatirá con presteza, libre y públicamente, los principales problemas de la vida religiosa, y tal vez atraerá la atención del mundo sobre la Iglesia, estimulará la fe y abrirá nuevas perspectivas para el futuro”. ¡Juan XXIII retomará la frase casi textualmente cincuenta y cinco años más tarde!
   
El Concilio Vaticano II fue imaginado en 1908 por Geremia Bonomelli, obispo de Brescia. ¡Y RONCALLI LO HARÍA REALIDAD EN 1962!
         
Una anécdota ilustrará la oposición entre San Pío X y el futuro Juan XXIII. Es de fecha de 18 de noviembre de 1908, cuando el santo pontífice recibió en audiencia a una delegación de la diócesis de Bérgamo que venía a darle 25.100 liras en monedas de oro, por su aniversario. En su diario, Roncalli escribió que Pío X no les concedió ni una mirada, ni siquiera las gracias por este regalo, pero dirigió a ellos con emoción una firme advertencia contra el modernismo y sus fatales consecuencias, concluyendo con esta frase: “Por supuesto santo, pero no totalmente perfecto, ya que se dejaba invadir por la ansiedad y se mostraba tan angustiado”. Quizás era por su propia perfección por lo que Juan XXIII ¡nunca se afligiría ni por la salvación de las almas, ni por su propia salvación!
        
Nótese sin embargo que, después de su retiro en 1910, cuando debía pronunciar el juramento anti-modernista, escribió en su diario el texto que su biógrafo describe como “incomprensible”,
       
“Las experiencias dolorosas que se han podido constatar aquí y allá este año, las graves preocupaciones del Santo Padre, el llamamiento a los pastores, me convencen, sin querer buscar más, que los vientos de modernismo soplan más fuerte y más extensamente de lo que me parecía a primera vista, y bien pueden alcanzar y hacer desviar a los que inicialmente no querían más que la adaptación de la antigua virtud del cristianismo a las necesidades modernas. Muchos incluso los buenos, se equivocaron, tal vez inconscientemente”. 
              
No obsta, sin embargo, que su clase de historia en el seminario de Bérgamo fuera denunciada a Roma como modernista. Para defenderse, escribió al Cardenal De Lai en junio de 1914, afirmando que él nunca leyó en sus clases al historiador modernista, Abbé Duchesne, lo cual es ni más ni menos que mentira, como su biógrafo se ve obligado a reconocer.
     
Roncalli fue denunciado por enseñar las doctrinas de Luis Duchesne, que fue censurado por el Santo Oficio a causa de su lectura modernista de la historia de la Iglesia
        
Convenía haber hablado un tanto extensamente de sus años de formación, ya que fueron decisivos. Todo Juan XXIII ya está en ellos. Él mantuvo hasta el final las ideas de aquel cenáculo liberal, simpatizante con los modernistas, que creció a la sombra de León XIII, y fue condenado por San Pío X, pero no erradicado puesto que resurgiría poco tiempo después, hasta llegar a las más altas esferas de la Iglesia.
         
LOS LENTOS COMIENZOS DE UNA CARRERA
         
Durante la Primera Guerra Mundial, fue reclutado como capellán médico. La valentía y el heroísmo de los soldados corregiría sus impresiones sobre el servicio militar. También se congratulaba de que por las pruebas que estos hombres compartían con los sacerdotes alojados en los mismos pabellones, había desaparecido el anticlericalismo. El antagonismo entre la Iglesia y el patriotismo italiano moría en las trincheras.
         
Uno no se sorprende al saber que él era un entusiasta partidario de la convocatoria por la paz lanzada por Benedicto XV.
          
Después de la guerra, el nuevo obispo de Bérgamo lo nombró director de la residencia de estudiantes, director espiritual del seminario y director de la Unión de Mujeres Católicas. Él es feliz en este ambiente muy receptivo a los principios de la democracia cristiana. Apoya el Partito Popolare Italiano del sacerdote siciliano Sturzo; con el Cardenal Ferrari y otros, sueña con una teo-democracia bajo el magisterio de un papa abierto al mundo moderno.
       
En 1920, en el Congreso Eucarístico de Bolonia, cuando se temía una revolución comunista en Italia, pronunció un discurso muy aplaudido sobre la Virgen María y la Eucaristía, que terminaba dando una lección de serena confianza. Tras este éxito oratorio, el Cardenal Van Rossum, Prefecto de Propaganda, le solicita para el puesto de Director Nacional de la Propagación de la Fe. Él aceptó este nuevo papel que le valió el título de Monseñor, y allí se revelará muy eficiente.
         
Los acontecimientos de aquellos años no tienen gran interés. Admirador de Benedicto XV, se muestra mucho más reservado con Pío XI, de quien no entiende, principalmente, la política de compromiso con Mussolini. Él es decididamente anti-fascista, hasta el punto que después de una predicación abiertamente contra el régimen, el gobierno reclama su alejamiento de Roma.

Pío XI fue blanco de la desconfianza de Roncalli, por el sólo hecho de llegar a entendimientos con el Duce (Benito Mussolini)
     
Por esa razón, el 17 de febrero de 1925, fue nombrado visitador apostólico en Bulgaria, donde viven sesenta y dos mil católicos, divididos entre uniatas y latinos; están perdidos en medio de los ortodoxos que acababan de desgajarse del Patriarcado de Moscú por su [de ellos] anticomunismo y deseaban acercarse tanto a Constantinopla como a Roma. Se esperaba pues de él un informe sobre esta compleja situación.
        
En el último momento, Pío XI, que lo recibe poco antes de su partida, decide hacerlo arzobispo, lo que no era necesario para esta misión. Fue consagrado el 3 de marzo 1925.
      
Fue entonces cuando conoció a Dom Lambert Beauduin y se convierte en partidario del ecumenismo de la caridad, como él decía, dejando de lado las condenaciones pasadas hechas por no haber considerado antes que nada aquello que nos une.

Lambert Beauduin, fundador del monasterio ecuménico de Chevetogne
           
Se empezó a hablar de él como sucesor del Cardenal Ferrari en Milán, pero Mussolini se opuso a ello. Se quedaría por ello diez años en Bulgaria, poniendo buena cara a la mala suerte, dedicándose de lleno a los católicos búlgaros y estrechando amistad con la familia real.
    
La amistad de Roncalli y la Casa Real de Bulgaria se debe a que él intercedió ante Pío XI para que la princesa católica Juana de Saboya se casara con el zar Boris III (que era cismático)
    
A finales de 1934, fue enviado como delegado apostólico a Turquía, donde su predecesor había dado la espalda tanto al gobierno secular de Atatürk como al patriarcado de Constantinopla. Su bonhomía hizo maravillas, todo el mundo le apreciaba. Autoriza innovaciones que fueron severamente juzgadas en Roma, pero que le valieron el aprecio de los turcos, tales como permitir el uso de su lengua en la liturgia de las invocaciones al Santísimo Sacramento o en las lecturas de la Misa.
 
Roncalli (el que no tiene barba), cuando fue Vicario Apostólico en Turquía
           
A la muerte de Pío XI, recibió las condolencias del Patriarca de Constantinopla, lo que nunca se había visto desde los días del cisma.
    
En 1939, Turquía, que era neutral, se convierte en un centro de actividad diplomática de los beligerantes. Roncalli se hizo amigo del embajador de Alemania, el católico Von Papen, que le proporcionará mucha información acerca de las intenciones pacíficas de Hitler. Roncalli lo transmite a Roma como algo de alto valor en los documentos entregados. Pero en el Vaticano, Monseñor Tardini, quien tiene la sartén por el mango en la diplomacia de la Santa Sede, no se dejó impresionar, y anotó al margen de un informe del delegado apostólico en Turquía: “uno que no ha entendido nada”.
          
De hecho, su biógrafo, establece sin lugar a dudas: la actividad diplomática de Monseñor Roncalli supuso una serie de fracasos, si exceptuamos su capacidad para ser apreciado por todos. Por eso, él no tendrá una gran reputación en la Secretaría de Estado y en la Curia Romana. Su único éxito fue el rescate de veinte mil judios de Europa Central, a través de sus buenas relaciones con el rey de Bulgaria, y la complicidad de Von Papen.
       
NUNCIO APOSTÓLICO EN PARÍS
                 
El 6 de octubre de 1944, fue nombrado nuncio apostólico en París -¡el puesto más prestigioso de la diplomacia vaticana!- para sustituir al obispo Mons. Valerio Valeri,  a quien De Gaulle no perdonaría haber sido testigo de la resistencia del mariscal Pétain a su detención por los alemanes. La situación entre Francia y la Santa Sede es muy tensa, por eso se necesitaba alguien que pudiera arreglar las cosas.
        
La nunciatura de Roncalli en Francia llevaba un proyecto secreto: eliminar la influencia del Mariscal Philippe Pétain en la diplomacia vaticana
     
De hecho, su biógrafo muestra que desempeñó un papel muy secundario en la mejora de las relaciones entre De Gaulle y el Vaticano. Sonriendo, sin escrúpulos, muestra el apoyo oficial de la Iglesia al usurpador gaullista. El mariscal de Francia (Pétain) es visto como un interludio desafortunado, como él mismo dice sin rodeos en su primer discurso de bienvenida al nuevo gobierno: “Francia vuelve a tomar su tradicional fisionomía y el legítimo lugar que le corresponde entre las naciones”. ¡Para él la fisionomía tradicional de Francia era la de los Derechos Humanos y la de la Revolución!
        
Durante los nueve años de su estancia en París, sería muy popular entre los políticos franceses (que no son cristianos) por su sentido del humor que hace maravillas en las cenas ceremoniales. Su principio de acción es simple: “El mantenimiento de relaciones pacíficas entre la Iglesia y el Estado es el propósito mismo de la Nunciatura Apostólica”.
    
Si en algo se destacó Roncalli como Nuncio, fue en su capacidad de hacer amigos (Aquí platicando con unos políticos socialistas, mientras fuma un cigarrillo)
  
Aunque estuvo muy interesado en la historia de Francia, abandonó sin embargo el estudio de las ideas contemporáneas. En un primer momento parece preocuparse por la situación: “Francia es como el pueblo elegido, piensa, y cree que porque es la “hija mayor de la Iglesia” desde hace siglos, puede permitirse cualquier cosa sin mostrar su fe en las acciones. Se equivoca, y temo por ella”. Sin embargo, cambiaría rápidamente bajo la influencia de las excelentes relaciones que mantenía con Mons. Montini, que era junto con Mons. Tardini, el principal colaborador de Pío XII en aquel momento.
      
Se puede decir que en su estancia en Francia adquirió los rasgos que serían notables durante su pontificado: un optimismo generalizado, con la convicción enraizada de que la Iglesia no tiene necesidad de condenar errores ya que “¡hoy en día la gente parece comenzar a condenarlos por sí misma!”, “un gran interés en las acciones humanitarias y una apertura incondicional al mundo moderno”. Se muestra muy influenciado por el Cardenal Suhard, arzobispo de París, que desea una renovación de la Iglesia mediante un laicado revitalizado y un sacerdocio activo y adaptado a la vida moderna industrial.

Emmanuel Suhard, Cardenal Arzobispo de París. Ideó los "sacerdotes obreros" (precursores de la mal llamada "Teología de la Liberación")
     
El 29 de noviembre de 1952 fue nombrado Cardenal, y después de algunas pocas semanas fue nombrado Patriarca de Venecia. Allí sería muy feliz. Allí, como en otras ocasiones, su bonhomía y sentido del humor conquistarían enseguida el corazón de la gente. Se encontró con una diócesis muy pobre. No duda en alejarse de los partidos políticos, lo que es inmediatamente interpretado como una desafección a la Democracia Cristiana.
        
Cuando Roncalli fue nombrado cardenal, la birreta escarlata le fue impuesta por el presidente francés Vincent Auriol (ateo y francmasón del grado 33° R.E.A.A.)
    
Imitando a San Carlos Borromeo y a San Pío X convoca un sínodo diocesano. Es entonces cuando empleó por primera vez la expresión aggiornamento de la Iglesia. A él le gustaba evocar la eterna juventud de la Iglesia, es decir, su capacidad para adaptarse constantemente al mundo en que vive.
     
Con Montini, ahora arzobispo de Milán, pero a quien Pío XII rehusó el cardenalato, mantiene una extensa correspondencia, pero fue una amistad la de ellos “vivida con prudencia y discreción”, escribe su biógrafo.
      
EN EL TRONO DE PEDRO
A la muerte de Pío XII, el 9 de octubre de 1958, era claro que el cardenal Roncalli era papable, dada la avanzada edad de los cardenales y su pequeño número. Pero, en general se aceptaba que el suyo sería un pontificado de transición.
Irónicamente, su biógrafo escribe: “Juan XXIII pudo escribir que él aceptó el honor y la carga del pontificado”, con la alegría de poder decir que “no he hecho nada para conseguirlo, realmente nada, por el contrario, he tratado cuidadosa y concienzudamente de no proporcionar, por mi parte, ningún argumento a mi favor”, pero en estas declaraciones se refiere al propio cónclave. “… porque ¡se había mostrado muy activo en los días precedentes!”
En efecto, a diferencia del Cardenal Sarto, y del Cardenal Luciani, que habían logrado sólo asistir a las reuniones de cardenales estrictamente obligatorias, el Cardenal Roncalli multiplicó las visitas y comidas con colegas y personas clave en el Vaticano. En ausencia de Montini, se presentó como el hombre adecuado para preparar el pontificado de este último. Tuvo tanto éxito en sus contactos que en la víspera del cónclave, estaba convencido de que sería elegido.
   
Sin embargo, las cosas no salieron según lo planeado. Los conservadores, a priori, no lo querían ya que él tenía mala reputación entre los cardenales de la Curia. En la víspera de la votación XI, los cardenales conservadores Ruffini, arzobispo de Palermo, y Ottaviani, prefecto del Santo Oficio, fueron a su habitación y le transmitieron la necesidad de un Concilio para condenar los errores modernos. Roncalli diplomáticamente escuchó con interés, pareciendo convencido, y consiguió aquellos votos influyentes.
   
Después de su elección, el 28 de octubre de 1958, está sorprendentemente tranquilo. Cumpliría 77 años, un mes más tarde.
   
 
Antes de Roncalli, hubo un Juan XXIII: Baltasar Cossa, que fue antipapa cuando el Cisma de Occidente
    
Su primera decisión fue sorprendente: Eligió al conservador y colaborador más cercano de Pío XII, monseñor Tardini, para ser secretario de Estado, lo que agradó a la Curia, pero al día siguiente, anunció el nombramiento de veintitrés cardenales, exigiendo que Mons. Montini fuera el cabeza de la lista.
   
Roncalli (electo Juan XXIII), nombró cardenal a Montini, a sabiendas de la inhabilidad de éste por Pío XII (recuérdese que Montini trabajaba con Alighiero Tondi como espía para la Unión Soviética)
Su reputación de simplicidad no impidió que Juan XXIII amara la pompa pontificia, que quiso fuera respetada en los menores detalles. Sin embargo, será el primer Papa en hacer una homilía durante la Misa de entronización. Desarrolló el tema del Buen Pastor, tema que evocará frecuentemente en otras ocasiones.
Otra de las novedades después de la ceremonia, fue que el nuevo Papa hablara libremente con los periodistas, presentándose como el 'José del Antiguo Testamento reconocido por sus hermanos'. Él ya había utilizado esta comparación en Bulgaria, Turquía, Grecia y París, y la repitió sin cesar. Así pues, da dos claves de su pontificado: la unidad en la vida de la iglesia y la paz del mundo.
LA INSPIRACIÓN DE UN CONCILIO
El 25 de enero de 1959, durante un consistorio celebrado en San Pablo Extramuros después de la ceremonia de clausura de la semana de la Unidad, anunció su determinación de convocar un concilio ecuménico. Ante eso, los Cardenales no tienen ninguna reacción, dejando a Juan XXIII, un poco decepcionado. Montini fue el primer sorprendido; como escribió a un amigo: “El astuto santo viejo no parece darse cuenta en que avispero se mete”.
Más tarde, en 1962, Juan XXIII lo presentará como una inspiración del cielo. Le habría venido súbitamente durante una charla con Mons. Tardini el 20 de enero de 1959:
    
“Súbitamente, una gran idea surgió en Nos e iluminó nuestra alma. Nos la acogimos con una confianza inefable en el Divino Maestro, la palabra vino a nuestros labios, como un imperativo solemne. Nuestra voz lo expresó por primera vez: un Concilio”.
    
En su diario, que sabía iba a ser publicado después de su muerte, escribió el 15 de septiembre de 1962, tres semanas antes de la apertura del Concilio:
        
“Sin haber pensado antes en ello, en mi primera conversación con el Secretario de Estado, el 20 de enero de 1959, pronuncié las palabras de Concilio Ecuménico, Sínodo Diocesano y revisión del Código de Derecho Canónico, y esto sucedió sin que yo hubiera hecho antes hipótesis o proyecto alguno. El primero en ser sorprendido por esta sugerencia que hice, era yo mismo, ¡cuando nadie me había dado una pista!”
       
Su biógrafo benevolente habla de “reorganización inconsciente de sus recuerdos”, ¡con que elegancia se dicen las cosas! Esto es simplemente una mentira obvia.
Pero honesto como era, Pedro Hebbletwhaite recordó que fue Mons. Ruffini quien tuvo esa idea en 1939, incluso antes de que fuera cardenal, pero Pío XII no la consideró. Cuando llegó a arzobispo de Palermo, volvió a la carga en 1948, con el apoyo del cardenal Ottaviani, a fin de obtener la condena de los errores modernos; esta vez, el Papa ordenó secretamente prepararlo. Pero Pío XII abandonó unos meses más tarde la idea, viendo que las reacciones de los prelados consultados comenzaban a mostrar grandes divisiones en el seno del episcopado. Finalmente, en el último cónclave, los dos cardenales se dirigieron a aquél a quien se orientaba el voto.
   
El 30 de octubre de 1958, dos días después de su elección, el Papa Juan XXIII habló con su secretario y se hizo traer los documentos guardados en los archivos de la preparación hecha por Pío XII en 1948. Después de tener conocimiento de ellos, decidió que su concilio tendría un espíritu diferente: su principal objetivo sería pastoral, no doctrinal, el concilio era necesario para satisfacer las necesidades cambiantes de la Iglesia y el mundo. La decisión fue definitivamente tomada el 28 de noviembre.
   
El 9 de enero, habló bajo secreto con Dom Rossi, antiguo secretario del Cardenal Ferrari.
   
- “Esa noche, le dijo, vino a mí una gran idea: hacer un concilio”.
- Don Rossi respondió: “Es una hermosa idea.”.
- ¿Sabes? No es cierto que el Espíritu Santo asiste al Papa.
- ¿Cómo dice Santo Padre?
- No es el Espíritu Santo el que asiste al Papa. Soy yo quien no soy más que su asistente. Es Él quien hace todas las cosas. El Concilio es su idea”.
Por la lectura de estas líneas, comprendemos la finalidad de estas mentiras pontificales: para este concilio pastoral, que no se preocuparía por la doctrina y abandonaría los procedimientos que le garantizarían la asistencia del Espíritu Santo, hubo que inventar una “súper-infalibilidad” al afirmar que es el Espíritu Santo el que actuaba directamente. Esto es lo que el abate de Nantes llamó “el iluminismo del Concilio”. La duplicidad de Juan XXIII esta ahí clara, y también explica su actitud en los años siguientes, hasta su muerte.

La "súper-infalibilidad que inventó Roncalli/Juan XXIII para legitimar el conciliábulo, encuadra con la profética observación de un prelado francés: “La peor de las herejías será la exageración del debido respeto al Papa, por una extensión ilegítima de su infalibilidad”
UN CONCILIO PUEDE OCULTAR OTRO CONCILIO.
  
Efectivamente, en primer lugar, él comienza por confiar la preparación a una comisión presidida por el Cardenal Tardini. El 30 de junio 1959, abrió sus trabajos con la presentación de su concepción del Concilio. Retomando la sugerencia del obispo de Cremona en 1908, o sea, que basta con que la Iglesia debata públicamente, para que la humanidad, muestre simpatía por su decisión y vuelva a Cristo, él esboza un “Concilio espectáculo”. Sin embargo, el discurso es lo suficientemente ambiguo como para ser interpretado como una invitación a anunciar ante la faz del mundo las verdades de la fe para que la sociedad moderna se beneficie, ya que corría hacia el extravío.
En realidad, la preparación del concilio tuvo dos niveles: el oficial asignado a la Curia romana, y el que se iba a forjar en el entorno del Papa, o sea “el espíritu del Concilio” que nació en el seno de un pequeño grupo de fieles, de iniciados, que sostienen la visión de una iglesia que quiere abrirse al mundo. Tres figuras dominan este círculo: el Cardenal Montini, por supuesto, el Cardenal Bea y el Cardenal Suenens, primado de Bélgica.
       
Paralelamente a esta fase preparatoria, Juan XXIII convocó un sínodo de la diócesis de Roma. La rapidez de los debates y la naturaleza reaccionaria de los decretos sinodales dan confianza a los conservadores en cuanto al desarrollo del Concilio próximo, sin alarmar a los liberales que saben que todo podría ser revisado más adelante. Por otra parte, estas decisiones del sínodo acabarán después prácticamente en letra muerta.
          
En 1959, la reputación de bondad del nuevo Papa provoca el cuestionamiento público del celibato clerical, y el número de solicitudes de exención recibidas por la Santa Sede se incrementa sustancialmente. Ciertamente, Juan XXIII recordó entonces la ley del celibato, pero no hizo nada contra los teólogos que lo cuestionaban.
      
A lo largo del año 1960, a los obispos del mundo se les consultaría sobre el futuro Concilio. El 76% contestó, sin embargo, con sugerencias en gran medida conservadoras. La minoría progresista se alarmó, por lo que el cardenal Bea, sugiere a Juan XXIII el establecer por iniciativa propia una Secretaría para la Unidad de los Cristianos. Esta organización se ocuparía exclusivamente de ecumenismo, pero estaría dotada de amplios poderes, permitiendo así al cardenal poner a trabajar bajo su batuta a los jóvenes teólogos excluidos por el Santo Oficio. Pronto se interrumpirán los trabajos preparatorios, dando prioridad a un nuevo criterio en la redacción de los patrones conciliares: “el deseo de no disgustar a nuestros 'hermanos separados'”.

El actual Consejo deuterovaticano para la "Unidad de los Cristianos" fue fundado el 5 de Junio de 1960 para contrarrestar la voz tradicionalista de los obispos
  
Sin embargo, es a partir de este punto cuando los medios de comunicación de todo el mundo están empezando a interesarse en los trabajos de preparación y se hacen eco ampliamente de obispos y teólogos como el joven e impetuoso Hans Küng, que deseaban un Concilio más democrático y colegial.
Este año 1960 debería ser también el año de la publicación del Secreto de Fátima. Ahora sabemos lo suficiente para que no nos sorprenda la negativa de Juan XXIII a publicarlo, al declarar enfáticamente que no concernía a su pontificado, dar publicación a la voluntades del Cielo, por ser demasiado pesimistas. Los “profetas de calamidades” están desde entonces prohibidos en la Iglesia eternamente joven y simpática del “buen Papa Juan”.
    
Nuestra Señora ordenó que el Tercer Secreto de Fátima debía ser "publicado después de Pío XII y antes de 1960". Pero Roncalli/Juan XXIII NO OBEDECIÓ ¡PORQUE NO QUERÍA SER "PROFETA DE DESGRACIAS"!
  
LOS PREPARATIVOS FINALES PARA LA REVOLUCIÓN
Juan XXIII también iba a cambiar la posición de la Santa Sede en los asuntos temporales.
   
Bajo Pío XII, la política de la Santa Sede era anti-comunista. En Italia, después de quince años de poder indiscutible, el partido de la Democracia Cristiana con una disminución de su electorado a la que Aldo Moro, su jefe, quería hacer frente con la apertura a sinistra. La Secretaría de Estado se opone por el temor de que se beneficiara el Partido Comunista.

Pío XII se mostró temeroso de que la "Democracia Cristiana" se aliara con el Partido Comunista, con el beneficio de éste último (como sucedió con la alianza entre Aldo Moro y Enrico Berlinguer)
La originalidad del papa Juan, dice su biógrafo, estaba en aparecer desde el principio como un papa espiritual, un pastor, que hacía una clara distinción entre el papado y la República Italiana. Ya no están en competencia, podrían vivir juntos en armonía en este espíritu de cooperación que él llamó convivenza. En consonancia con esta distinción, la política italiana de Juan era una política de separación y de reserva. (…) Él quiere que la Iglesia se aleje del campo de batalla inmediato de los partidos políticos”. Por tanto, al negarse a intervenir en el debate, Juan XXIII permitió la apertura a la izquierda de los católicos.
El 15 de julio de 1961, durante las vacaciones de la Curia, publicó su encíclica Mater et Magistra sobre la cuestión social, inmediatamente interpretada como una bendición de la política de Aldo Moro.
El 30 de julio, el cardenal Tardini muere repentinamente. Para reemplazarlo, Juan XXIII hizo un llamamiento al Cardenal Cicognani, personaje anodino.
Los trabajos oficiales de la Curia avanzan. Ocho centenares de expertos, todos ellos acreditados por el Santo Oficio, han hecho sus sugerencias, por lo que se precisaba que un “comité central”, redactase el texto para su presentación a los obispos. Con motivo de su primera reunión, el Papa insiste en “la actualización de la Iglesia”. “El Concilio, dijo, no es una asamblea especulativa, es un organismo dinámico y vivo que ve y abraza a todo el mundo”. Él habla de aggiornamento.
Las reuniones del Comité Central son muy animadas, ya la autoridad y el prestigio del cardenal Ottaviani son contestadas y todos los arbitrajes del Papa son en favor de los innovadores.
Durante el verano de 1962, el Vaticano negoció en secreto con Moscú para que los obispos católicos de los países comunistas y representantes del Patriarcado de Moscú pudieran participar en el Concilio. Para dar su conformidad, Moscú exige una promesa formal de que no habrá condena del comunismo, a lo que Juan XXIII se pliega, puesto que en cualquier caso, ha sido ya decidido que el Concilio no condenaría nada.
El 23 de septiembre de 1962, cuando terminó su retiro anual, Juan XXIII, se entera de los resultados de sus últimos exámenes médicos. Le detectan un cáncer que le concederá, como máximo, un año de vida.
LA REVOLUCIÓN EN ACCIÓN
Una Iglesia en gran medida conservadora, una minoría activa progresista, un Papa muy popular, pero gravemente enfermo, que tiene como principio no condenar a nadie, una iglesia que quiere agradar a todo el mundo, este es el contexto de la primera sesión del Concilio Vaticano II.
Las sesiones se abren 11 de octubre 1962, bajo la mirada de 1.200 periodistas acreditados. El Papa preside este día memorable con su bonhomía habitual. Pronuncia su famoso discurso, que se dice haber sido preparado por Montini, aunque el biógrafo afirma que no, que es de la pluma de Juan XXIII, pero que sea lo que sea, el Abbé de Nantes, identificó en él ocho herejías.
Pronto, la minoría progresista toma el control de los debates. Todos los esquemas propuestos por la comisión central, excepto el de la liturgia, fueron rechazados. Los padres piden una nueva redacción de los textos que reflejen sus comentarios. Es la revolución.
La actitud del Cardenal Léger, arzobispo de Montreal, es emblemática. Aquel que se presentó como el hijo espiritual de Pío XII, intervino con los contestatarios (los tradicionales). Pero por la noche, visita al Papa temiendo su reacción, porque no quiere disgustarlo. Fue al día siguiente de haber encontrado el silencio benevolente del Papa, cuando él opta por el cambio, en voz baja alentado por su vecino, el Cardenal Montini.
Él papa dijo a los obispos franceses: “Hay discusiones, esto es es necesario: pero hay que hacerlo con un sentimiento fraternal y todo irá bien. En cuanto a mí, soy optimista”. 
Como lo demostraría la correspondencia entre Juan XXIII y Montini, hecha pública en 1983, ellos ya habían acordado en secreto que el proyecto de Cardenal Ottaviani de que en una sola sesión del Concilio se aprobaran los textos preparados, debía ser reemplazada por uno más vasto que se alargaría al menos tres sesiones. No hay duda de que Juan XXIII quiso esta revolución conciliar contra su curia, él fue uno de los principales responsables.
No hay que olvidar que durante el mismo mes de octubre de 1962, la Crisis de los Misiles de Cuba, que enfrentó los EE.UU. con la URSS, pudo desembocar en una guerra nuclear. Roma hizo de un intermediario entre Washington y Moscú. Cuando el 26 de octubre, Pravda reprodujo la petición de paz lanzada por Juan XXIII, fue una señal de que Khrushchev accedía a retirar los misiles soviéticos de Cuba.
Sería necesario todo un capítulo acerca de la política de apertura al este de Juan XXIII, en el contexto de la Guerra Fría que entonces se imponía. Incluso llegaría a desear un feliz cumpleaños al líder soviético, por medio del jefe del partido comunista italiano. Khruschev, también deseoso de mejorar su imagen en Occidente, se prestó con gusto a ¡enviar un telegrama al Papa! El Papa no es insensible a ello, exactamente como cuando se extasiaba al ver que el emperador prusiano visitaba a León XIII.
La masonería internacional también ensalza a Juan XXIII. La revista Time, le nombra “Hombre del Año 1962, porque había dado al mundo entero el sentido de la familia humana!”

Roncalli fue honrado por la revista Time por su "colaboración al entendimiento humano"
Mientras tanto, el cardenal Bea, pone a punto con el consentimiento del Papa, la primera versión de la Declaración sobre la libertad religiosa (Nostrae Aetate), lo que provocaría acalorados debates.
En marzo de 1963, las autoridades comunistas otorgan el premio Balsan de la paz… ¡al Papa Juan XXIII! Montini le aconsejó que lo aceptase, aunque la Secretaría de Estado recomendó encarecidamente lo contrario por miedo a que los católicos italianos se desorientaran con provecho de los comunistas. El Papa escuchó a Montini; tras las elecciones, el Partido Comunista Italiano ¡ganó un millón de votos!
El 9 de abril de 1963, Juan XXIII, revestido con la estola para dar una dimensión religiosa al caso, firma la encíclica Pacem in Terris ante las cámaras de televisión. El abbé de Nantes, denunció la utopía: “El Santo Padre predica un mundo ideal futuro que debe ser construido con la buena voluntad de todos los hombres”, que es como decir que es legítima la contestación del orden actual y da un cheque en blanco a la revolución. ¡Los comunistas tendrían que ofrecerle un premio!
Ante el progreso de la enfermedad, Juan XXIII debe reducir su trabajo, poco después debe guardar cama. Pero, contrariamente a lo que informaron los medios tradicionales papistas, jamás pronunció una sola palabra de arrepentimiento por el giro tomado por el Concilio.

Contrario a cuanto creen algunos tradicionalistas, Roncalli JAMÁS se arrepintió del Vaticano II y su liberalismo
En cambio, el 24 de mayo, dictó este mensaje a su secretario de Estado que es la mejor expresión de su pensamiento:
      
“Ahora más que nunca, más que en siglos anteriores por cierto, estamos llamados a servir al hombre como tal, y no sólo los católicos, ahora debemos defender por encima de todo, todos los derechos de la persona humana, y no sólo los de la Iglesia Católica. Las necesidades actuales del mundo salidas a la luz en los últimos cincuenta años y una comprensión más profunda de la doctrina nos han llevado a una situación nueva, como ya he dicho en mi discurso de apertura del concilio. No es que el evangelio haya cambiado, es que hemos comenzado a comprenderlo. Quienes han vivido tanto como yo, han confrontado tareas nuevas en el orden social a principios de este siglo. Quienes han pasado como yo veinte años en el Este y ocho en Francia, podrán comparar las diferentes culturas y tradiciones y saben que ha llegado la hora de discernir los signos de los tiempos, la hora de aprovechar la oportunidad y mirar al futuro”. 
     
Al día siguiente, recordando el lenguaje injurioso contra el papa oído en Roma durante la agonía de León XIII, Juan XXIII, hace esta observación: “¡Los tiempos han cambiado para mejor!”
Murió el 3 de junio de 1963 "en paz", dispuesto a comparecer ante su Juez. "Juan Pablo II" le declaró "beato"… nuestro Padre (Abbé Georges de Nantes) demostró que fue nuestra desgracia. Concluyo citando su [del abate de Nantes] "Carta a mis amigos", de 25 de septiembre de 1964.
     
Juan XXIII la quiso [la revolución]. Él proclamó los principios de este movimiento, hizo detener el sistema y, como los hombres sólo cambian las instituciones cuando son malas y corrompen a los hombres, la Asamblea conciliar tenía que llegar allí donde él la quiso llevar. La procesión de todos los obispos del mundo era admirable a la vista el 11 de octubre de 1962, cuando se dirigía a San Pedro. Pero entró en terrible estado.
      
La obra del Concilio debía, en efecto, estar de acuerdo con las decisiones soberanas del Papa, lo opuesto a las preocupaciones tradicionales. Ella iba en tres directivas, imprecisas y locamente prometedoras: la reforma de la Iglesia, el diálogo ecuménico, y la apertura al mundo. El integrismo pasaba a estar mal visto y todo lo que obstaculizaba este impulso generoso [el del concilio] se consideraba grosero e inapropiado. Se acordaría un premio a todos los programas marcados por la audacia y la novedad”. 
Juan XXIII quiso abrir la iglesia al mundo, pero de hecho, este hombre, que se quería bueno, pero que anhelaba alabanzas, ¡la vendió al mundo!
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